viernes, 16 de abril de 2010

Documental "La vieja memoria"


Investigando, investigando me he encontrado con este documental. Realizado en el año 1979 por Jaime Camino, recién estrenada la democracia, numerosos son los personajes que participaron en los acontecimientos de la II República y de la Guerra Civil que nos cuentan sus impresiones, vivencias, etc.
Llama sobre todo la atención cómo salen puyas entre unos y otros, como un acontecimiento es más pequeño para unos y más grande para otros, en fin, lo que tiene la verdad según el lado que lo cuenta.
Hay algunos testimonios que llaman la atención (como el de Jose Luis de Villalonga, que te cuenta la guerra como si contara un crucero por el Mediterráneo).
Os voy a dejar dos links (el documental dura unas dos horas y cuarenta minutos y está dividido en dos partes) y si no lo habéis visto podéis echarle un vistazo si os apetece. No tiene desperdicio, de verdad.

Parte 1
Parte 2

Espero que al menos no os deje indiferentes.
Un saludo, Mila.

miércoles, 14 de abril de 2010

14 de abril


Hoy, que se cumplen 79 años de la proclamación de la II República en España, no soy capaz de pensar en ninguna entrada decente. Estoy preparando la segunda parte de "II República y Guerra Civil", pero me he encontrado con los hechos de principios de 1933 en Casas Viejas (Cádiz) -ya había leído sobre ello en el blog De mi casa a la utopía (tenéis el acceso en "Mi lista de blogs"), pero no había podido ver el documental "Casas Viejas - El Grito del Sur"- y cuando lo he visto, me he quedado como bloqueada.
Bueno, sin el como, me he bloqueado. Todavía estoy asimilando todo lo que cuentan en el documental y además he investigado en la página de la Hemeroteca Nacional y me he descargado algunos periódicos de la época que hablan sobre el tema.
No es que me vaya a preparar un monográfico sobre Casas Viejas, pero quiero entender mejor los hechos.
Supongo que una vez desbloqueada, volverán las palabras.
Felicidades y un saludo! Mila.

lunes, 5 de abril de 2010

Reflexión sobre la Semana Santa


Entiendo que en esta época del año las personas que son creyentes y tienen fe en lo que predica el catolicismo estén de enhorabuena. Lo que pasa es que en la televisión (y me refiero a la pública, a la que está gestionada con los fondos que pagamos todos los españoles) nos bombardean con un sinfín de retransmisiones de procesiones religiosas y las cadenas temáticas dedican sus espacios a documentales relacionados con Jesucristo, la fe católica y todo lo que les rodea.
Por supuesto, y dicho con todo el respeto del mundo, que habrá gente que esté interesada. Una vez vistos algunos documentales, especialmente los que tratan la vida de Jesús, prácticamente se han visto todos. ¿A qué me refiero con esto? Sencillamente, no sé si Jesús existió históricamente –existen pocas pruebas o ninguna sobre su paso por la historia-, pero desde luego está claro que todas las personas que hacen algún tipo de documental sobre su vida acaban llegando a la misma conclusión: hay que tener fe.
Admiro a aquellas personas que la tienen, de verdad, porque a veces a mí también me gustaría saber lo que es eso. Si apenas tengo fe en la especie humana, ¿cómo tenerla en algo que no puedo ver? Claro que de eso se trata la fe, de creer que existe algo que no ves.
Me estoy liando. Esta reflexión viene porque acaba de terminar la Semana Santa. Curiosamente ha coincidido con las críticas al Papa por no condenar los actos más depravados que puede cometer la humanidad, abuso de menores, y que miembros de la iglesia católica supuestamente (aunque hay testimonios, está de moda eso de utilizar la palabreja) han cometido.
Si Jesucristo existió no creo que fuese eso lo que quisiese para su iglesia, si alguna vez quiso que se formase como la institución que es en la actualidad, bueno, ni como la que ha venido siendo a lo largo de los siglos.
En fin, que ésta es una reflexión pre-sueño nocturno y tal vez esté un poco embarullada por el sopor.
Felices sueños! Mila.

miércoles, 31 de marzo de 2010

Una rectificación y un apunte

Hola a todas y a todos,
He estado revisando la entrada sobre la II República y la Guerra Civil española y me he dado cuenta que la fecha que figura como el día en el que se celebraron las elecciones municipales "5 de abril", no es correcta; por lo que os pido disculpas y os pongo la fecha correcta.
Las elecciones municipales se celebraron el día 12 de abril de 1931.
Hasta aquí la rectificación.
El apunte es sobre el video de la entrada de fecha 29 de marzo. Este video sobre el Tibet fue emitido por la 2 de RTVE dentro del programa "La noche temática" el día 14 de marzo de 2009. El nombre con el que aparece el video es "Infiltrado en el Tibet", le acompañaron dos videos más: "Dalai Lama, de una vida a otra" (2008) y "Los tesoros perdidos del Tibet" (2003).
No he localizado todavía los links para estos dos últimos videos, pero a lo mejor se pueden encontrar en la mediateca de RTVE. De todos modos, si los encuentro, los pondré.
Feliz descanso a todos. Un saludo! Mila

martes, 30 de marzo de 2010

Tibet


Hola a todas y a todos,
Cuando descubro un tema que me interesa no puedo parar de buscar información, así que después de ver ayer el documental sobre la situación en el Tibet, he estado indagando aquí y allá.
He encontrado un sitio en español, que está traducido del inglés, y aunque algunas veces la traducción no es muy buena, merece la pena visitarlo. También está el sitio en inglés, así que para las y los que os atreváis con ello, dejo el link.


http://www.friendsoftibet.org/spain/

http://www.friendsoftibet.org/ (inglés)


Se cuentan varias cosas que parecen increíbles, sobre todo si tenemos en cuenta que palabras como genocicio deberían haber quedado eliminadas del vocabulario y de las acciones de los seres humanos hace mucho tiempo.
No es así y la situación en el Tibet es tremenda. Claro que "poderoso caballero es don dinero", en este caso: situación militar estratégica, recursos naturales muy sustanciosos, etc.
Visitad los sitios y ya me contaréis.
Un saludo! Mila

lunes, 29 de marzo de 2010

Un documental interesante

Hola a todas y a todos.
Esta tarde he podido ver un documental sobre lo que sucedió hace poco en el Tibet y sobre la situación que está viviendo el pueblo tibetano.
¿Es que no se puede hacer nada? Y no me refiero a los ciudadanos de a pie que algo podemos hacer dejando nuestra protesta en todos los medios que podamos, como éste, si no a nivel gubernamental. Aunque supongo que ahora interesa más tener como "amiga" a China que como "enemiga".
Os dejo el enlace que he encontrado en internet, el documental lo han emitido en el canal Odisea. En la página que lo he encontrado lo publicaron hace 6 meses. El documental se llama La verdad sobre los disturbios en el Tibet

http://vimeo.com/6769288

Un saludo! Mila.

domingo, 28 de marzo de 2010

El centenario de Miguel Hernández


En octubre de este año, concretamente el día 30, se cumplen cien años del nacimiento del poeta español Miguel Hernández Gilabert.
Nació el 10 de octubre de 1910 en la localidad de Orihuela (Alicante) y murió el 28 de marzo de 1942, en el reformatorio de adultos de Alicante.
Sobre la vida de este poeta se ha escrito a veces de forma equivocada y además se ha utilizado políticamente. Siempre se le tachó de “rojo” durante la dictadura franquista y por ende durante los primeros años de represión estaba prohibido.
En mi modesta, y aún en proceso de recopilación de información, opinión más que un poeta político fue un poeta social. Pasó de vivir en un ambiente conservador y rural, a un ambiente abierto a las nuevas corrientes políticas y literarias como era el Madrid de la II República. Lo que en un principio fue un interés personal por darse a conocer como poeta en aquella sociedad, que sinceramente a mí me parece en el fondo hipócrita, pasó a ser un interés por proclamar todas las injusticias que vivían las clases más desfavorecidas de la sociedad española. Sólo hay que leer El labrador de más aire, obra teatral en verso, para darse cuenta que no sólo nos cuenta los amores entre dos primos hermanos. El caciquismo, la hipocresía, la situación desfavorable de los campesinos y su subyugación al amo –impuesta-, la pobreza, la forma de vivir en un pequeño pueblo,…
Eso lo vivió él y aunque en un principio comulgase con las ideas que rondaban la tahona donde se reunía con sus amigos Ramón Sijé y Carlos Fenoll, entre otros, en su Orihuela natal, se terminó alejando de una situación que no representaba los deseos de la sociedad española del momento.
En el año 1936 se afilió al PCE, algo que su viuda había negado siempre. Normal, ¿quién en su sano juicio viviendo en una dictadura represora de ideas fascistas iba a admitir que su marido había militado en el partido de los “malos”? Josefina Manresa tenía un hijo que cuidar, y en aquella época la represión contra los familiares de “rojos” confesos y sospechosos, era tremenda. Ya era suficiente con que su marido hubiese fallecido en la cárcel por sus ideas y su participación en el bando de los perdedores, como para encima echar más leña al fuego. Creo que no se le puede reprochar a Josefina que mirase por su seguridad y la de su hijo.
Pienso que Miguel tomó esa decisión, la de afiliarse al PCE, porque era lo que más podría acercarse en ese momento a su sentir social, además, él conocía a varios artistas en Madrid y éstos ya pertenecían a este partido (como es el caso de Rafael Alberti y su mujer Mª Teresa León).
En 1937 viajó a Rusia, y cuentan los que le conocieron entonces, que regresó cambiado de ese viaje. Desilusionado. (Curiosamente esto mismo le pasó a Che Guevara cuando, años más tarde, visitó Rusia). Allí también la situación de los campesinos era lamentable. Ese viaje y sus escritos le valieron el presidio al terminar la guerra.
Aunque fue liberado después del verano del 39 por una amnistía que proclamó el dictador para los presos que no hubiesen sido acusados formalmente, ni se hubiese celebrado proceso contra ellos (si hay algún error en esto, lo siento, no soy muy de leyes), volvió a ser encarcelado gracias a la denuncia de uno de sus paisanos. Miguel había vuelto a su tierra para ver su mujer y a su hijo.
Su periplo por las cárceles de entonces fue intenso, y acabó en el reformatorio de adultos de Alicante, donde falleció enfermo de tuberculosis. Falleció porque no quiso renunciar a su obra ni a sus ideas. Y no estamos hablando de ideas políticas, sino de ideas sociales (esa es mi opinión).
Hay un acontecimiento que ilustra la desinformación y los errores que a veces se han cometido con la vida de este poeta. En el año 1939 se difundió la noticia en Cuba de que Miguel había sido fusilado. Incluso se le hizo un homenaje póstumo. Entre las personas que asistieron a este homenaje estuvo Alejo Carpentier, que había conocido a Miguel en un viaje a España. Evidentemente después se desmintió la noticia, pero desgraciadamente se hizo realidad en el año 1942. Miguel no murió fusilado, algunos dicen que murió enfermo y de pena.
Y aunque parezca una contradicción, Miguel murió encarcelado pero libre, porque no vendió sus ideales ni sabiendo que eso podría darle la vida.
Un saludo. Mila.